张三丰《无根树》解析篇
《无根树》如一曲哲理诗篇，揭示了生活的阴阳之道。无根之树，花之幽静与危殆，寓意人生在浮世中如苦海舟，寻找着自在与平衡。自在并非随波逐流，而是懂得回头是岸，避免风浪摇摆。学人之路，如无根之树新枝接老体，提醒我们修炼需以梅柳桑梨为榜样，寻求真师与真方。
《无根树》张三丰 01无根树，花正幽，贪恋红尘谁肯修？浮生事，苦海舟，荡去飘来不自在。无边无岸难泊系，长在鱼龙险处游。肯回首，是岸头，莫待风波坏了舟。02无根树，花正微，树老将新接嫩枝。桃寄柳，桑接梨。传与修真作样儿。自古神仙栽接法，人老原来有药医。
其中，选取几首进行解析，以探求张三丰的修炼主张，供读者参考。《无根树》开宗明义，指出人对荣华富贵的贪恋犹如在苦海中飘泊，时常处在险恶之中，强调世人应超脱名利，及时修炼，以免陷于困境。
《道窍谈》是本书的入门篇，探讨了修行之道的关键窍门，具有指导意义。附录：戊己二土篇 附录内容深入解析了道家五行中的土元素，为领会整个学说体系提供了补充。…每卷内容均涵盖精要解读、修行技巧和学说阐述，从《道德经》到《无根树词》，全面展现了道学的深厚内涵和历史传承。
《无根树词》二十四首”；《历世真仙体道通鉴》（约成书于公元1700年）载：“尚书胡广言，张三丰实有道法，广具神通。
…似呵明镜照烟鬟。人间万象模糊好,风马云车便往还。解析
与闲人。’”这首题画诗，表现了对朦胧画境的肯定，对“不写晴山写雨山”的同意，对“明镜照烟鬟”那样不写雨山写晴山的不满，这是就画论画的一种 艺术见解。
龙。人间万象模糊好，说明在空中， 风马云车是说用风当做马骑，用云当做车。
作者：蒋士铨诗名：题画朝代：清全文：不写晴山写雨山，似呵明镜照烟鬟。人间万象模糊好，风马云车便往还。
不写晴山写雨山，似呵明镜照烟鬟。人间万象模煳好，风马云车便往还。爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。依山凿佛人争拜，生怕金身坏。不知是佛是山灵，都说城南山似佛头青。城中仰看山容好，山上看城小。
不写晴山写雨山，似呵明镜照烟鬟。 人间万象模煳好，风马云车便往还。 爱子心无尽，归家喜及辰。 寒衣针线密，家信墨痕新。 见面怜清瘦，呼儿问苦辛。 低徊愧人子，不敢叹风尘。 依山凿佛人争拜，生怕金身坏。 不知是佛是山灵，都说城南山似佛头青。 城中仰看山容好，山上看城小。
把生活比作树的文章
1、生活是什么形态的？如流动的水冷暖自知？如重生的草生机盎然？还是如一粒尘埃随波逐流……或许生活更像一棵树，一棵可以长成枝繁叶茂，同时也接受风吹雨打等各种考验的大树。仰望大树，吸引我们的常常是它的华冠成荫、生机勃勃。
2、春天，幼年期的小树被一棵棵栽种下来，从此生活的源泉就在春光中旅行。在旅行中小树被阳光沐浴着，被雨水滋润着，被大地哺育着，就这样小树在脉脉的温情中学会了付出，长成了成年“壮汉”。夏天的到来，正是树辛勤而高兴付出的开始，已走过春季的树个个都饱经风霜，个个都灵魂焕发。
3、东边的村口有棵大榆树，小时候，每到春天爷爷总会给我折回一只榆树条，上边是一嘟噜一嘟噜的榆树钱，掐一把放在嘴里仔细地咀嚼，甜丝丝的，刚刚好击中味蕾，多一分就嫌太甜，少一分又有些寡淡了。
4、我想，如果我是一朵花，我的生活是否会因灿烂而快乐？如果我是一株草，我的生活是否会因繁茂而满足？可我只是一棵树，我无法体味出其他生活，在成长经过中的喜悦与悲愁。
5、让生活站立成树 当我在百度里打出玉树两个字，那清透湛蓝的天空，绿茵如织格桑花开遍的草原，五彩缤纷色泽绚丽的蒙古包，神秘古老的转经筒，还有那些风驰电掣漫天卷尘的马群，从搜素引擎里流光掠影而来。
6、“四季树”是写树的一种简便易行的技巧，树在一年四季当中是不同的，抓住了季节特征，即使写作水平不很高的学生也能写出较好的文章来。 写单个的树还有一种技巧，就是把不同的树种比较着写。 先说大树的静态描写。
