抗洪斗争的胜利，鼓舞了亿万同胞，也引起了更多人的思索。恩

格斯一百多年前的话，又一次响彻在耳边：

“我们不要过分陶醉于我们人类对天然界的胜利。对于每一次这

样的胜利，天然界都对我们进行报复。每一次胜利，起初确实取得了

我们预期的结局，然而往后和再往后却发生完全不同的、出乎预期的

影响，常常把最初的结局又消除了。美索不达米亚、希腊、小亚细亚

以及其他各地的居民，为了得到耕地，毁灭了森林，然而他们做梦也

想不到，这些地方今天竟因此成了不毛之地……”这段话，我们以前

也曾读过，然而，今天读来更感深刻。

人类是天然界长期进步的产物，人类本身就是天然界的一部分。

然而，人类却往往认识不到这种一体性，却总是不自觉地把自己同自

然界对立起来，使人类和天然界的关系不断恶化。为了改善人类和自

然的关系，人类要采取主动，改变自己的思考方式和活动方式。

开门见山说，对天然界不能一味索取。过去，我们常常受到这样的教导：

我们不要等待天然的恩赐，向天然索取才是我们的任务。在这种想法

支配下，诸如过量地砍伐森林、过量开采地下水等等，其结局是土地

的荒漠化、水土流失、江河断流和洪水泛滥、地面下陷等。黄河长时

间断流和长江特大洪水同时出现，实际上出于同一缘故。这不能不引

起我们的深省。现在全全球森林覆盖率在26％以上，而我国的森林覆

盖率仅有14％多一点，我国植树造林，一个五年规划才能使森林覆盖

率进步一个百分点。为了改善人类和天然界之间的关系，我们要痛下

决心，不再一味索取，而要更多地奉献。

接下来要讲，要尊重天然界自身的规律。天然界本身是存在一种内在和

谐关系的，如森林涵养水源，湖泊调节江河水量。出难题的往往是人

类不合理的活动，如毁林开垦、围湖造田等，破坏了天然界的内在和

谐。为了消除不良后果，有必要采取一些措施，如退耕还林、退耕还

湖等以恢复耕地与林地之间、江河与湖泊之间的平衡关系。这样虽要

减少一些耕地，但可以从另一些方面（如进步经济林、养殖业等）得

到补偿。此事之要，在于顺乎天然。

第三，要普及环境保护觉悟。保护环境，是一项全民的事务，仅

靠少数人觉悟、少数人来做是远远不够的。笔者曾在治沙第一线进行

采访，深深被那些长年在治沙战线辛勤职业的科技人员所感动，也为

我国的治沙职业成果居于全球前列而自豪。然而，我们也发现，就在

治沙成果显著的地区以外，由于大众不合理的耕种和放牧而造成沙漠

化现象严重存在，从总体来说，沙漠化的程度超过了治沙的成就。人

进沙退和沙进人退现象并存，形成了强烈的反差。由此深感在广大群

众中普及环境觉悟有多么重要。

人与天然”这个话题包含着人对自身与天然现象的关系的思索、对自身“反天然”行为的质疑以及对构建“人与天然”和谐关系的理性探索等方面的内容。写此类话题要树立科学的天然观，要尊重天然，认识天然，善待天然。

1.反思现实生活中“人”对“天然”的非理性开发，表达“尊重天然”,与“天然”和谐相处的理念。写这类文章要揭示事物之间的因果关系，让读者看清“非理性开发”的危害和实质。

2.调动联想、想象能力，描写未来社会“人与天然”和谐相处的美好画面，以艺术的构思、浪漫的想象，构筑秀丽的画面，将自己对话题的理性思索融入到艺术的画面之中